domingo, 23 de março de 2008

musica

O Cristão e a Música Secular
Aluizio
Algumas pessoas tem me escrito mensagem com perguntas, as quais considero estarem interligadas e que, por sua importância, merecem ser analisadas com cuidado. Algumas dessas perguntas são: É pecado, para um cristão, ouvir músicas seculares? Um cristão que ainda não abandonou a música secular está perdido? O cristão só deve ouvir louvores?
Na verdade, não é possível responder à pergunta sobre o ouvir músicas seculares com um mero "sim, é pecado" ou "não, não é pecado"; a questão é um pouco mais complexa. Primeiro, podemos perguntar: O que é pecado? A primeira resposta que nos vem à mente é o texto de I João 3:4 - "Todo aquele que pratica o pecado transgride a Lei; de fato, o pecado é a transgressão da Lei." (NVI)
Se olharmos apenas este texto bíblico, ficaremos com o conceito de que basta olharmos os 10 Mandamentos e, se os obedecermos, não estaremos pecando. Mas a versão Almeida Revisada traduz este verso da seguinte forma: "Todo aquele que vive habitualmente no pecado também vive na rebeldia, pois o pecado é rebeldia." Vemos aqui uma definição mais abrangente e mais subjetiva para a palavra "pecado". Na verdade, o próprio João, se seguirmos a leitura até o verso 10, explica melhor a questão do pecado: quem peca é quem faz as obras do diabo. Assim, para resumirmos, se compararmos este trecho com outras passagens bíblicas, veremos que pecado é tudo aquilo que nos afasta de Deus e da Sua vontade. Aí surge outra pergunta: A música pode realmente nos afastar de Deus? Se sim, que tipo de música pode me afastar de Deus e que tipo de música me aproxima dEle? Todos os meus estudos, como é possível constatar pelos artigos publicados no site (Música Sacra e Adoração) demonstram que sim, a música pode me afastar ou me aproximar de Deus. Portanto, algumas músicas seriam pecaminosas, enquanto outras não seriam.
Porém, para compreendermos plenamente o problema, temos que estabelecer algumas bases para esta discussão: Primeiro, é muito importante enfatizar que estamos analisando o uso da música secular fora do ambiente da igreja, em momentos de entretenimento pessoal e não de adoração. É evidente que o que é secular não tem lugar no ambiente sagrado. A palavra de Deus é contundente quando diz: “Não profanareis o meu santo nome, e serei santificado no meio dos filhos de Israel. Eu sou o Senhor que vos santifico” (Levítico 22:32) Este texto, juntamente com o relato do episódio em que Nadabe e Abiú trouxeram fogo estranho perante o Senhor e foram consumidos (Levítico 10:1-2), deixa claro que nada que não tenha sido consagrado a Deus pode se usado na adoração a um Deus santo.
Outro ponto importante que precisamos esclarecer é que neste momento vamos nos ater à discussão da "música", sem considerar, agora, a letra. Isso porque a letra transmite sua mensagem de forma objetiva, ou seja a mensagem é clara. É possível analisar a poesia escrita, avaliando-a à luz dos ensinos teológicos da igreja e assim atestar a sua compatibilidade com aquilo que a igreja prega. Podem surgir, no máximo, dúvidas de interpretação de texto, mas, de forma geral, o conteúdo da letra é claro. Porém, com a música, tudo é diferente. Ela é um encadeamento de sons que ocorrem no tempo e que nos influenciam, criando estados mentais, levando nossa mente a fazer associações com situações ou momentos já vividos, alterando vários aspectos da nossa fisiologia e sugerindo idéias, sentimentos e sensações. Por esta razão, dizemos que a mensagem da música é subjetiva, ou seja, não é clara e pode inclusive ter significados ligeiramente variados de pessoa para pessoa. Evidentemente que esta variação de significados não é muito grande, pois se fosse assim, as trilhas sonoras de filmes não teriam o impacto que sabemos que elas têm, de maneira muito semelhante, sobre todas as pessoas, em qualquer cultura.
É preciso notar que, ao deixarmos de analisar a letra, não estamos diminuindo a importância da letra na influência de uma canção sobre o ouvinte. Sabemos que, na música sacra, é a letra que deve ter a primazia, tal é a importância que ela tem. Estamos apenas afirmando que é muito fácil compreender a mensagem de uma letra e que, por este motivo, não nos deteremos aqui na discussão deste elemento de uma canção. O real problema acontece na análise da música em si, porque a maioria esmagadora dos cristãos não realizam esta análise, seja por carecerem das ferramentas necessárias, seja por não estarem dispostos a fazer esta análise. E não podemos dizer que esta análise deveria ser feita pelo diretor de música, pelo líder do louvor, pelo ancião, pelo pastor. Cada um de nós deve responder diante de Deus pelas suas próprias escolhas e decisões, dentro da luz que possuímos. Jogar a responsabilidade para outros não resolve o problema na minha vida espiritual.
Vemos então que, para respondermos corretamente a questão sobre a música secular, temos que tentar compreender a mensagem da música (independente da letra) e aí sim, vermos se esta mensagem (ou influência) nos afasta de Deus ou não. Uma das formas que algumas pessoas tentam usar para julgar a validade de algumas músicas é tentar julgar o compositor destas músicas. Desta forma, argumentam, por exemplo, que Beethoven era ateu, Mozart era um devasso, Tchaikovsky era homossexual e assim por diante. Segundo este argumento, não deveríamos usar qualquer música composta por estes mestres, uma vez que sua vida não era compatível com a vida de um cristão e, portanto a sua música estaria "contaminada" por seus hábitos não recomendáveis. A estas pessoas diríamos que não é o nosso papel rotular ou julgar as pessoas. A música, para ser questionada, deve ser julgada por si mesma, pelo que ela é, dentro do nosso contexto atual. Alguns diriam que não é possível uma fonte poluída fornecer água pura, mas a estes eu perguntaria como é que o puro lírio branco pode nascer na podridão de um pântano fétido.
Para compreendermos melhor, podemos fazer uma analogia: quando ingerimos uma comida, não nos preocupamos se ela foi produzida por um evangélico ou por um ateu. O que nos importa é que benefício ou malefício aquele alimento vai nos trazer. Se só comemos apenas alimentos que não são saudáveis, que são ricos em gorduras, nosso corpo será fraco, gordo, sem vitaminas e com o sistema imune deficiente. Sofreremos de vários problemas de saúde e a nossa expectativa de vida, tanto em qualidade quanto em longevidade, será diminuída. Se, contudo, comemos alimentos saudáveis, naturais, em uma dieta equilibrada dos vários nutrientes, nosso corpo será saudável, forte e bem equilibrado. Temos que admitir, infelizmente, que esta análise normalmente não é feita, e as pessoas comem com base apenas no gosto. E por causa disso, vemos a população sofrendo de diversos males que seriam perfeitamente evitáveis. Com a música acontece exatamente da mesma forma. Se ouvimos músicas (sem se preocupar agora com a letra) que nos elevem, que sejam apropriadas para a nossa espiritualidade, que façam bem à nossa mente, a fonte de onde essas músicas vieram não é tão importante quanto o benefício ou malefício que elas poderão causar à nossa mente e à nossa espiritualidade. Assim como com os alimentos, o julgamento musical não é apenas uma questão de gosto, mas de efeitos.
Em virtude destas diferenças, vistas acima, entre a mensagem subjetiva da música e a mensagem objetiva da letra, a argumentação de alguns de que o cristão só deve ouvir louvores e que, se um cristão age desta forma, está seguro de influencias mundanas, é, no mínimo, ingênuo e desinformado, podendo chegar a ser mal-intencionado. Afirmo isto porque, embora a letra possa ser teologicamente correta, a música pode não ser apropriada para transmitir este conteúdo teológico, já que, como vimos, a análise da música é bem mais complexa e exige um grau maior de discernimento, em virtude da sua subjetividade. Quando isto ocorre, o cristão que se expões a estas músicas pode, efetivamente, estar recebendo influências mundanas, mesmo que a letra seja teologicamente correta. A sutileza do engano satânico está em que quase todos ouvem essas músicas, crendo que isso os levará para mais perto de Deus. Mas a única coisa que estas músicas podem fazer é excitar as emoções (que muitos confundem com a operação do Espírito Santo) e superficializar e banalizar a experiência religiosa, tornando o culto um mero entretenimento. Seria um engano, ingênuo ou consciente, acharmos que toda e qualquer expressão de adoração que parte do homem é verdadeira. O homem possui um coração enganoso e uma mente limitada (Jeremias 17:9; Isaías 55:8-9). Essas duas coisas produzem um erro que não é percebido facilmente pelo homem, especialmente quando a maioria ao seu redor está envolvida neste mesmo erro (II Timóteo 3:1-5; II Timóteo 4:3-4).
Da mesma forma que muita coisa não adequada pode ser encontrada na música utilizada nos cultos, muita coisa de valor pode ser encontrada na música secular. Não é porque não é de origem cristã que, necessariamente, é pecado. Por exemplo, poderia ser pecado cantar as virtudes do amor sincero e verdadeiro? Seria pecado cantar as belezas da natureza, de um lugar lindo e inspirador, do qual a pessoa sente saudades? Verdadeiramente, eu não creio que isto seja pecado. O amor sincero e verdadeiro não é um dom divino? A natureza não é criação de Deus? Os sentimentos puros e sinceros não foram implantados no nosso coração pelo Criador?
Não é certo nos encastelarmos numa torre de marfim, nos trancarmos em uma redoma de vidro, a fim de tentarmos fugir das influências maléficas do mundo. Se fizermos isto, estaremos deixando de ser o "sal da terra", pois, se por um lado, não recebemos influências maléficas, não estaremos exercendo o nosso papel de influenciar beneficamente o mundo. O que acontece se o sal perde o seu sabor? (Mateus 5:13) Nosso exemplo maior, Cristo, não deixou de andar com publicanos, comer com pecadores, conversar com os rejeitados, impuros e excluídos da sociedade daquela época. Contudo, por outro lado, não podemos nos esquecer que o próprio Deus nos ordena a sermos santos e não nos contaminarmos com as coisas impuras do mundo, nem amarmos as coisas que o mundo oferece (Levítico 20:26; Mateus 6:24; Tito 2:12; Tiago 4:4; I Pedro 1:14-16; I João 2:15-17). Como resolver esta aparente contradição, este paradoxo?
O discernimento espiritual deve ser buscado na própria fonte de toda a verdade, através da oração e do estudo da Palavra de Deus. A nossa própria vontade, o nosso próprio gosto não pode ser o parâmetro seguro pois, como já vimos, o coração do homem é enganoso. Voltando ao exemplo de Cristo, ele se misturava com pecadores sim, mas depois de passar noites inteiras em oração (Lucas 6:12). Ele, que era o Filho de Deus, não ousava entrar em contato com o pecado sem antes buscar forças para resistir a ele. Será que não estamos querendo, neste aspecto, ser mais poderosos do que o próprio Jesus? Não estaríamos nós, quando se trata de nossas escolhas musicais, nos permitindo um contato com influências malignas sem antes nos revestirmos de "toda a armadura de Deus" (Efésios 6:11-13)? Seria muita presunção de nossa parte tentarmos fazer isto, não é? Isto sim, seria um grande pecado... (Tiago 4:16).
Assim, é evidente que precisamos ter cuidado em selecionar as músicas que ouvimos (sejam seculares ou não), bem como as letras que essas músicas nos transmitem; precisamos discernir que efeito este conjunto (letra e música) terá sobre a nossa mente e a nossa vida espiritual. Mas, da mesma forma, quando questionados sobre assuntos espirituais, precisamos fugir da resposta simplista de que, sendo da igreja, é certo, não sendo da igreja, é pecado. Conforme espero ter demonstrado, existem mais coisas que precisam ser consideradas na questão da música secular ou sacra. Cada música precisa ser analisada por si mesma, por seus valores, seus efeitos, seus resultados. Esses resultados, precisamos nos lembrar, tem conseqüências eternas!
Concluindo, diríamos que todas as escolhas musicais do cristão não devem estar rotuladas, mas precisam estar de acordo com Filipenses 4:8 "Quanto ao mais, irmãos, tudo o que é verdadeiro, tudo o que é honesto, tudo o que é justo, tudo o que é puro, tudo o que é amável, tudo o que é de boa fama, se há alguma virtude, e se há algum louvor, nisso pensai."
Textos Citados:
Levítico 10:1-2 - "Ora, Nadabe, e Abiú, filhos de Arão, tomaram cada um o seu incensário e, pondo neles fogo e sobre ele deitando incenso, ofereceram fogo estranho perante o Senhor, o que ele não lhes ordenara. Então saiu fogo de diante do Senhor, e os devorou; e morreram perante o Senhor." (voltar)
Jeremias 17:9 - "Enganoso é o coração, mais do que todas as coisas, e perverso; quem o poderá conhecer?" (voltar)
Isaías 55:8-9 - "Porque os meus pensamentos não são os vossos pensamentos, nem os vossos caminhos os meus caminhos, diz o Senhor. Porque, assim como o céu é mais alto do que a terra, assim são os meus caminhos mais altos do que os vossos caminhos, e os meus pensamentos mais altos do que os vossos pensamentos." (voltar)
II Timóteo 3:1-5 - "Sabe, porém, isto, que nos últimos dias sobrevirão tempos penosos; pois os homens serão amantes de si mesmos, gananciosos, presunçosos, soberbos, blasfemos, desobedientes a seus pais, ingratos, ímpios, sem afeição natural, implacáveis, caluniadores, incontinentes, cruéis, inimigos do bem, traidores, atrevidos, orgulhosos, mais amigos dos deleites do que amigos de Deus, tendo aparência de piedade, mas negando-lhe o poder. Afasta-te também desses." (voltar)
II Timóteo 4:3-4 - "Porque virá tempo em que não suportarão a sã doutrina; mas, tendo grande desejo de ouvir coisas agradáveis, ajuntarão para si mestres segundo os seus próprios desejos, e não só desviarão os ouvidos da verdade, mas se voltarão às fábulas." (voltar)
Mateus 5:13 - "Vós sois o sal da terra; mas se o sal se tornar insípido, com que se há de restaurar-lhe o sabor? Para nada mais presta, senão para ser lançado fora, e ser pisado pelos homens." (voltar)
Levítico 20:26 - "E sereis para mim santos; porque eu, o Senhor, sou santo, e vos separei dos povos, para serdes meus." (voltar)
Mateus 6:24 - "Ninguém pode servir a dois senhores; porque ou há de odiar a um e amar o outro, ou há de dedicar-se a um e desprezar o outro. (...)" (voltar)
Tito 2:12 - "ensinando-nos, para que, renunciando à impiedade e às paixões mundanas, vivamos no presente mundo sóbria, e justa, e piamente" (voltar)
Tiago 4:4 - "Infiéis, não sabeis que a amizade do mundo é inimizade contra Deus? Portanto qualquer que quiser ser amigo do mundo constitui-se inimigo de Deus." (voltar)
I Pedro 1:14-16 - "Como filhos obedientes, não vos conformeis às concupiscências que antes tínheis na vossa ignorância; mas, como é santo aquele que vos chamou, sede vós também santos em todo o vosso procedimento; porquanto está escrito: Sereis santos, porque eu sou santo." (voltar)
I João 2:15-17 - "Não ameis o mundo, nem o que há no mundo. Se alguém ama o mundo, o amor do Pai não está nele. Porque tudo o que há no mundo, a concupiscência da carne, a concupiscência dos olhos e a soberba da vida, não vem do Pai, mas sim do mundo. Ora, o mundo passa, e a sua concupiscência; mas aquele que faz a vontade de Deus, permanece para sempre." (voltar)
Lucas 6:12 - "Naqueles dias retirou-se para o monte a fim de orar; e passou a noite toda em oração a Deus." (voltar)
Efésios 6:11-13 - "Revesti-vos de toda a armadura de Deus, para poderdes permanecer firmes contra as ciladas do Diabo; pois não é contra carne e sangue que temos que lutar, mas sim contra os principados, contra as potestades, conta os príncipes do mundo destas trevas, contra as hostes espirituais da iniqüidade nas regiões celestes. Portanto tomai toda a armadura de Deus, para que possais resistir no dia mau e, havendo feito tudo, permanecer firmes." (voltar)
Tiago 4:16 - "Mas agora vos jactais das vossas presunções; toda jactância tal como esta é maligna." (voltar) Aluizio

sábado, 22 de março de 2008

O Lago de Fogo
Leia sobre o CéuComo você pode ir ao Céu quando morrer?
ADVERTÊNCIA:Se você não é salvo Biblicamente NESTE MOMENTO, você está a um passo do Inferno. Você está no maior perigo existente no universo!
Jesus Cristo, o Filho de Deus, descreveu o INFERNO assim: O lugar depois da morte onde a MAIORIA vai parar (Mt. 7:13,14). [Querido leitor, se você for como a maior parte das pessoas, VOCÊ também vai parar neste lugar horrível!] Um lugar de trevas exteriores onde haverá pranto e ranger de dentes (Mt. 24:51; 25:30). Um lugar a ser evitado mesmo que tenhamos que perder um membro do corpo físico (Mt. 18:8,9). Um lugar preparado para o diabo e seus anjos (Mt. 25:41 ref. Ap. 20:10). Um lugar onde o fogo nunca se apaga (Mc. 9:43-48). Um lugar de remorso, tormento no fogo e sem água (Lc. 16:19-31).
O LAGO DE FOGO (segunda morte) é: Um lago ardente de enxofre incendiado (Ap. 21:8). Onde a morte e Hades serão jogados (Ap. 20:14). Onde a fumaça dos atormentados subirá eternamente e não há descanso (Ap. 14:11).
O Inferno NÃO é: A vida presente, um mito, real apenas se você crê que o inferno existe, um produto da imaginação de alguém, um lugar onde você irá celebrar uma festa com os seus amigos, o túmulo, ou um lugar apenas para pessoas como Charles Manson, Adolf Hitler, ladrões de banco, ou assassinos.
Quem será jogado neste FOGO ETERNO? Aqueles que não têm os seus nomes escrito no livro da vida (Ap. 20:15). Os covardes, os incrédulos, os ínfames, os assassinos, aqueles involvidos em atividades sexuais fora dos laços do matrimônio, aqueles que praticam a magia, ocultismo ou o espiritismo, os idólatras, os mentirosos, os adúlteros, os prostitutos, os homosexuais, os ladrões, os avarentos, os bêbados, os caluniosos, e os vigaristas (Ap. 21:8; 1 Co. 6:9,10). Veja também Gal. 5:19-21. Aqueles que não são Biblicamente nascidos de novo (Jo. 3:3-7). Aqueles que não perdoaram a outros que pecaram contra eles (Mt. 6:14,15; 18:22-35). Aqueles que começam a vida com Jesus, mas não continuam com Ele até o fim porque eles mais tarde crêem e aceitam um plano de salvação errado (1 Jo. 2:24,25; 2 Jo. 9; Gal. 5:2,4; 1 Cor. 15:1,2). Aqueles que não produzem frutos (Mt. 25:14-46; Jo. 15:5,6), resistem até ao fim (Mt. 10:22 ref. Jo. 6:66) ou não continuam a crer, mas se "desviam" em momento de TENTAÇÃO (Lc. 8:13 ref. Mt. 13:21). [Perseguição, de uma forma ou de outra, é um TESTE que vem a TODOS os filhos de Deus (2 Tim. 3:12; Lc. 6:22; Jo. 15:20).] Todos que recebem a marca da besta e adoram a sua imagem durante o período do Anti-Cristo, que também inclue ex-Cristãos que não resistem pacientemente e mantém-se fiéis a Jesus (Ap. 14:9-12; 13:8-10). Tudo que causa o pecado e TODOS que fazem o mal (Mt. 13:41,42). Todos que são egoistas, rejeitam a verdade e seguem o mal (Rom. 2:8).
Para Ser Perdoado e Escapar o TORMENTO ETERNO:Converta-se das trevas e coloque TODO 100% de sua confiança em Jesus Cristo para a salvação da sua alma (Lc. 13:3,5; Atos 20:21; 26:20). Sempre lute para manter uma conciência limpa (Atos 24:16). Siga a Jesus sem vergonha nesta era perversa (Mc. 8:38). "Porque nos tornamos participantes de Cristo, se retivermos firmemente o princípio da nossa confiança ATÉ O FIM." (Heb. 3:14). Desligue a TV, leia e re-leia o Novo Testamento ajustando o seu comportamento e valores de acordo com a Palavra. Creia mais na Bíblia doque em qualquer outra coisa que você já aprendeu no passado! A Bíblia é a AUTORIDADE FINAL e a SUFICIÊNCIA COMPLETA para tudo que Deus quer que você saiba, incluindo a salvação (2 Tim. 3:15-17). O seu DESTINO ETERNO no céu ou no inferno depende da sua decisão quanto a mensagem da Bíblia. Pessoas no inferno nesse momento dariam tudo para ter a chance que você tem agora para se converter. Não deixe esta chance passar! Prepare-se para a sua morte HOJE. Amanhã poderá ser tarde demais. Peça perdão a Jesus agora mesmo e siga-o com todo o seu coração até a sua morte. Jesus Cristo é o ÚNICO Salvador, Mediador, a única esperança e caminho para o Pai. Se você o rejeitar ou se desviar e não o segui-lo mais, você certamente não escapará o Inferno. Se você já foi salvo no passado mas desviou-se de Deus, arrependa-se e mude a sua condição "perdida" (Lc. 15:24,32). NÃO É POSSÍVEL se salvar do fogo eterno pela sua membresia de igreja, membresia de culto, por ser uma "pessoa boa," ser batizado em água, guardar o Sábado no 7º Dia, por guardar os Dez Mandamentos, orar e crer em Maria, etc. A BÍBLIA SOZINHA é a Palavra de Deus -- não uma Tradição Sagrada, o Livro dos Mórmons, o Corão, o Bhagavad-Gita, o Avesta, o Angas, etc. NÃO HÁ a reincarnação, Purgatório, uma Segunda Chance, anilação dos malvados, ou o adormecimento da alma.

Renuncie os Seus Pecados -- CREIA EM CRISTO Hoje!
O Céu:
É real e pode ser seu!Returne para o começoO Senhor Jesus disse para o ex-ladrão que se arrependeu e foi perdoado, "Em verdade te digo que hoje estarás comigo no PARAISO." (Lc. 23:43).

Como é o Céu? Alegria e felicidade eterna -- onde a tristeza e o gemido fugirão (Isa. 35:10). Cantares, Louvores, e Adoração de Deus (Ap. 5:9-14; 19:1-8). Não há a morte, o choro, a tristeza, a dor, a maldição, a noite, ou o diabo (Ap. 20:10; 21:4; 22:1-5). Não haverá necessidade para um hospital, um policial, prisão, cemitério, ou serviço de ambulância. Haverá paz perfeita no reino animal durante o milênio (Isa. 11:6-9). Um Novo Céu e uma nova terra (Isa. 65:17; 66:22; 2 Pe. 3:13; Ap. 21:1). Nova Jerusalém é feita de ouro puro, é aproximadamente 2.250 km de altura, de comprimento e de largura, tem paredes de jaspe, ruas de ouro, e portões de pérolas que nunca se fecham (Ap. 21:15-27). O arquiteto e construtor desta Cidade Santa é Deus mesmo (Heb. 11:10). Não há necessidade de sol ou lua para brilhar nela, pois "o Cordeiro é a sua lâmpada." (Ap. 21:23; 22:5). O rio da água da vida, a árvore da vida, e o trono de Deus e do Cordeiro estarão nesta cidade (Ap. 22:1-5). Onde o "Ganho" é "muito melhor" comparado com esta vida (Fil. 1:21,23). É Preparado para aqueles que amam a Deus (Tg. 2:5) ou os retos (Mt. 25:34-40).
Como VOCÊ Pode Chegar ao Céu Quando Morrer?
Returne ao começo
Somente pela graça, não pelas obras (Ef. 2:8,9). Vá sinceramente e diretamente a Jesus, como o ex-ladrão o fez e achou o perdão (Lc. 23:42,43 ref. Jo. 5:39,40). Deus conhece o seu coração, por isso você deve ser sincero. Ame a Jesus mais doque a seus pais, esposo(a), filhos, irmãos ou irmãs, e até mesmo a sua própria vida (Mt. 10:37; Lc. 14:26). Jesus disse, "Qualquer de vós que não renuncia a tudo quanto tem, não pode ser meu discípulo" (Lc. 14:33). Negue-se a si mesmo, tome a cada dia a sua cruz, e siga-o (Lc. 9:23). Esteja disposto a morrer fisicamente por Jesus se necessário (Mt. 10:39; Lc. 17:33; Ap. 12:11). Persista em fazer o bem e Deus lhe dará a vida eterna (Rom. 2:7). Semeie para agradar o Espírito Santo e ceife a vida eterna (Gal. 6:8,9). Obedeça a Ele porque Ele é a fonte da salvação eterna a todos que assim o fazem (Heb. 5:9). Viva para Cristo agora (Fp. 1:21). Aquele que tem o Filho tem a vida; aquele que não tem o Filho de Deus não tem a vida (1 Jo. 5:12).
Quão Importante é a SUA Salvação?A vida eterna é mais importante do que o dinheiro, uma relação amorosa, os amigos, a fama, a popularidade, o poder, ou o ganho do mundo todo. Não perca a sua alma por essas coisas (Mc. 8:36). A sua salvação é tão IMPORTANTE quanto a ETERNIDADE é longa! A sua fidelidade a Cristo agora (ou a sua falta de fidelidade) o afetará daqui a cem anos e durante o resto da eternidade. Algumas pessoas tem passado tempo na prisão, perdido os seus empregos, esposos, amigos, famílias, coisas materiais, vidas, etc., para ter ou manter a sua salvação. Você pode ter que pagar o mesmo preço antes que a sua vida, que é uma prova, se acabe (Ap. 2:10,11)! Você está batalhando para a eternidade -- para a sua alma eterna e pelas almas dos outros! Venha a Deus conforme as condições dEle e mantenha-se fiel a Ele.Esta é a coisa mais importante que você jamais fará pelo resto da sua vida. Jesus disse, "Porfiai por entrar pela porta estreita; porque eu vos digo que muitos procurarão entrar, e NÃO poderão" (Lc. 13:24). Conserve-se puro (1 Tim. 5:22), guarde-se de ídolos (1 Jo. 5:21), evite de se poluir pelas coisas mundanas (Tg. 1:27), e evite todo o tipo de mal (1 Ts. 5:22). Apenas mantenha um relacionamento relaxado com as coisas desta vida, pois elas são temporárias. Resista as tentações pecaminosas.
Tome CUIDADO com os FALSOS DOUTORES e PROFETAS (as Testemunhas de Jeová, os Mórmons, os líderes ecumênicos, etc.). Também náo aceite tudo que você escute na TV Evangélica, rádio, igrejas, ou livros Cristãos! Muito doque está sendo ensinado por esses meios é uma mistura do FALSO e do verdadeiro. Algumas destas doutrinas são VENENO PURO para a sua alma. Verifique tudo que você escute ou leia pelas Escrituras lidas e estudadas no contexto. Se a Bíblia não ensina essas doutrinas, rejeite-as. Compare as Escrituras com outras Escrituras na própria Bíblia e considere tudo na Bíblia escrito sobre o assunto como um todo. Obtenha uma Bíblia boa e confiável. Estude-a VOCÊ MESMO. Não apenas confie na interpretação de alguma outra pessoa.
Jesus disse, "Minha mãe e meus irmãos são aqueles que ouvem a Palavra de Deus e a executam" (Lc. 8:21). O Apóstolo Paulo disse, "Os que são de Cristo crucificaram a carne com as suas paixões e concupiscencias." (Gal. 5:24). Aqueles que entrarão no reino de Deus de fato são descritos como os "chamados, e eleitos, e fiéis (Ap. 17:14). Não desonre a Cristo ou ele desonrará a você (Mt. 10:33 ref. Lc. 12:4,5). Veja 2 Pd. 1:5-10. Leia, medite na Palavra, memorize e AJA CONFORME AS ESCRITURAS, especialmente o Novo Testamento.
Fixe o Seu Coração nas COISAS DE DEUS! aluizio
Inferno é o Lugar destinado ao suplício das almas dos perdidos, ou seja, lugar das almas dos mortos não salvos até a 2ª ressurreição. Na Bíblia expressões que são traduzidas por Inferno na Edição Revista e Atualizada, são elas: “Hades, Sheol (hebraico), Gehenna e Tartaroo (Lago de Fogo)”.
Lago de Fogo é o Lago que arde com fogo e enxofre, é o lugar de punição eterna, onde a Besta, o falso profeta e Satanás (Diabo) e o próprio Inferno, (ou seja, Hades, Sheol, Gehenna e Tartaroo) com todos perdidos que nele há, e aqueles que não foram achados escritos no livro da vida, serão lançados para que sejam atormentados de dia e de noite e eternamente. (Apocalipse 19:20; 20:10, 14, 15; 21:8).
Hades (grego – “o escondido”, palavra usada no Novo Testamento): Vem do latim “Infernus”e corresponde a Sheol do Velho Testamento; às vezes significa sepultura. (Salmos 16:10; I Coríntios 15:55).
Abismo, lugar dos mortos, lugar das almas que partiram deste mundo. (Atos 2:27-31). Traduzido como Inferno. (Mateus 11:23; 16:18; Lucas 10:15; 16:23; Apocalipse 1:18; 6:8; 20:14). Local onde Foi aprisionado Satanás por mil anos (Apocalipse 20:1-2).
Sheol (Seol, Xeol) (hebraico, palavra usada no Velho Testamento): O mundo dos mortos; o mundo inferior, dentro da terra. (Efésios 4:9; Deuteronômio 32:22; Salmos 18:5; 116:3; Provérbios 5:5; 9:18; 23:14; 27:20; Oséias 13:14).
Chamado de região tenebrosa e melancólica, onde se passa uma existência consciente, porém triste e inativa; longe de Deus (II Samuel 22:6; Salmos 9:17).
Há uma tradição entre os escritos judaicos que diz: Originalmente, o poço do abismo era reputado como lugar que abrigava “os espíritos em prisão”, mas ali viveriam apenas como
"sombras” a vaguearem.
Gehenna (Geenen) (grego “fogo consumindo”): em hebraico Gehinnon (Gei-hinon), isto é o Vale de Hinom, um vale ao sul de Jerusalém, divisa entre Judá e Benjamim. (Josué 15:8; 18:16), termo para designar um lugar de suplício eterno; O lago de fogo. Inferno. (Mateus. 5:22; 5:29-30; 10:28; 18:9; 23:15; 23:33; Lucas 12:5; Tiago 3:16).
O Vale de Hinon, (Tofete) era o local onde o povo de Israel oferecia sacrifícios humanos, de criancinhas, ao "deus" Moloque, então Deus determinou que aquele vale seria chamado de "vale da matança" (Jeremias 7:31-32, 19:6, 32:35; II Reis 11:7, 16:3, 23:10; II Cronicas 28:3, 33:6).
Mais tarde este vale era usado para queimar o lixo da cidade de Jerusalém e também eram lançados cadáveres dos malfeitores condenados à morte, assim como carcaças de animais. Lá tudo era comido pelos vermes ou destruído pelo fogo, por este motivo o fogo e a fumaça existiam ali constantemente a arder, era símbolo de destruição. Não havia lugar melhor para Cristo ilustrar o destino dos que não seguissem os seus ensinamentos.
Tartaroo (grego): Derivado de tartaros, o mais profundo abismo do Hades, Tartaroo quer dizer, encarcerar (aprisionar) no suplício eterno; precipitar ao Inferno eterno. Onde serão lançados também os anjos caídos, aqueles que pecaram contra Deus. (II Pedro 2:4). Podemos relembrar a passagem onde Lúcifer, que foi um dos três anjos de maior escalão do céu, se rebelou contra Deus e foi expulso do céu (Apocalipse 12:9). aluizio
Uma Vista Panorâmica do Texto do ApocalipseOlivro do Apocalipse demonstra, acima de qualquer dúvida, o poder de Deus para vencer o diabo e seus servos. Para comunicar esta mensagem e encorajar os santos angustiados quando enfrentavam a perseguição, este livro abre as cortinas e convida os leitores a olharem "atrás dos cenários" para verem o lado espiritual das lutas que freqüentemente desafiam a fé.O capítulo 1 apresenta um retrato de Jesus em todo o seu poder e glória. Freqüentemente pensamos em Jesus em cenas de aparente fragilidade. Por exemplo, podemos pensar num recémnascido indefeso nos braços de sua mãe, ou numa figura moribunda, aparentemente vencida, suspensa a uma áspera cruz de madeira. Jesus foi um nenê. Ele morreu numa cruz. Mas Jesus é o vitorioso e poderoso "Soberano dos reis da terra" (1:5). Tudo o que se segue neste livro surge desta importante imagem de Cristo. Ele está no comando. Seus seguidores podem sofrer, mas nada têm a temer. No final, os justos serão vitoriosos!Os capítulos 2 e 3 contêm cartas às sete igrejas na Ásia. Estas cartas seguem um padrão regular de:ŒSaudação. Lembrança da posição de Jesus, que está enviando as cartas.Ž Avaliação da condição da congregação (geralmente incluindo elogio das boas qualidades e crítica das falhas). Apelo à ação (freqüentemente um chamado ao arrependimento, unido ao encorajamento a serem fiéis a despeito das dificuldades da situação deles). Lembrança do galardão à espera daqueles que continuarem a servir fielmente.Os capítulos 4 e 5 demonstram a posição do Pai e do Filho. Numa visão maravilhosa, João recebe permissão para ver o trono de Deus, cercado por seus servos em adoração (capítulo 4). O próximo capítulo volta a atenção para Jesus que, por causa de sua vitória sobre a morte, é achado digno de abrir os selos do livro que revelará o plano de Deus para a vitória total sobre as forças de Satanás. Ele também merece louvor e adoração dos fiéis.Nos capítulos de 6 até 20, encontram-se numerosas demonstrações de vingança e punição. A maior parte da mensagem destes capítulos é organizada em séries de sete (sete selos, sete trombetas, sete taças da ira de Deus). Lembre-se de que o número sete simboliza a perfeição. A história nunca termina enquanto não chegamos à parte sétima e final. Em alguns pontos, durante a batalha, pode parecer que o diabo está ganhando a guerra. Este livro oferece esperança aos fiéis em que Deus e seu exército justo serão vitoriosos. Satanás não pode derrotar Jesus, e não pode vencer aqueles que permanecem fiéis ao Senhor.
Os capítulos 21 e 22 destacam a condição abençoada dos santos vitoriosos na presença de Deus. Os privilégios que foram perdidos por causa do pecado de Adão e Eva são restaurados nesta comunhão renovada entre Deus e o homem. Estes capítulos empregam muito da linguagem encontrada em outros textos proféticos para falar da relação dos discípulos fiéis com Cristo, nesta era presente. A bênção da presença de Deus, retratada aqui, também prenuncia a grandeza do céu. Encontramos aqui uma conclusão bela e esperançosa para a mensagem da Bíblia.
Para entender e apreciar a mensagem do ApocalipseAqui estão algumas passagens importantes e alguns conceitos básicos que ajudarão a entendera mensagem do Apocalipse.Drama do Livro. Lembre-se de que este é um livro que relata as coisas que João viu. É uma dramática apresentação da revelação de Deus. Assim como Deus usou sonhos e suas interpretações para comunicar sua mensagem através de Daniel, ele usou a vívida imagem das visões espirituais para revelar sua mensagem através de João. Muitas pessoas deixam de ver o poderoso quadro neste livro porque se distraem com um exame minucioso de cada pequenino pedaço. Mesmo se não conseguirmos entender o significado de algum pormenor específico, a mensagem global da justiça, do poder e da absoluta vitória de Deus é inconfundível.Limites de tempo. Já notamos que Jesus falou de coisas que tinham de acontecer logo depois que este livro fosse escrito. O significado deste ponto não deve ser subestimado. Quando Deus colocou um limite de tempo para o cumprimento de sua palavra, os leitores não têm direito de ignorar ou negar isso. Algumas vezes as pessoas tentam evitar o significado dos limites de tempo de Deus apontando passagens como 2 Pedro 3:8, que diz: “para o Senhor, um dia é como mil anos, e mil anos, como um dia”. Pedro está mostrando a paciência de Deus em adiar seu julgamento dos malfeitores. Ele não está negando o significado de todas as outras referências a tempo na Bíblia. Quando Deus fala de coisas que acontecerão logo, precisamos respeitar sua palavra.Note o que Deus disse no Apocalipse para limitar o tempo do cumprimento:
"Coisas que em breve devem acontecer" (1:1; 22:6). Este limite de tempo é colocado no começo e no fim do Apocalipse, e deverá ser lembrado em nossa interpretação dos capítulos intermediários. Tal expressão (“em breve”) é usada em outros lugares no Novo Testamento, onde vemos que o cumprimento veio logo depois que as palavras foram ditas. Não falou de eventos no futuro distante: centenas ou milhares de anos mais tarde. Note, por exemplo:
“Festo, porém, respondeu achar-se Paulo detido em Cesaréia; e que ele mesmo, muito em breve, partiria para lá. . . . E, não se demorando entre eles mais de oito ou dez dias, desceu para Cesaréia; e, no dia seguinte, assentando-se no tribunal, ordenou que Paulo fosse trazido” (Atos 25:4,6). Festo pretendia ir a Cesaréia "em breve", e então foi àquela cidade cerca de dez dias mais tarde.Paulo falou do seu desejo de visitar vários irmãos ou enviar mensageiros "em breve" (1 Coríntios 4:19; Filipenses 2:19,24; 1 Timóteo 3:14). Nestes casos, era sempre um período muito breve S talvez meses S nunca séculos!“O tempo está próximo” (1:3; 22:10). Para reforçar o conceito de que João escrevia sobre eventos que logo se seguiriam, Jesus incluiu um lembrete adicional nos versículos de abertura e fechamento do livro. “O tempo está próximo” lembrava aos leitores de que Deus logo cumpriria sua palavra neste livro. Palavras semelhantes em outras passagens falam de curtos períodos de tempo, e não de eventos que aconteceriam séculos mais tarde.Note:
Jesus falou da capacidade de prever a chegada do verão vendo as folhas numa figueira (Mateus 24:32; Lucas 21:30). Isto poderia levar dias ou semanas antes do verão, mas não poderia ser milhares de anos.Jesus disse em Mateus 26:18, “O meu tempo está próximo”. Ele morreu naquela semana. Seu tempo estava, de fato, muito perto.
João referiu-se várias vezes a festas que estavam se aproximando como "estando próxima" (João 2:13; 6:4; 7:2; 11:55). Está sempre claro que significava períodos de tempo muito curtos. Note nestes casos que o evento estava geralmente dentro de dias ou talvez semanas, mas jamais se referiam a coisas que aconteceriam séculos mais tarde! O Significado do Quinto Selo. Para ajudar a entender a mensagem deste livro, veja bem em Apocalipse 6:9-11, onde Jesus abre o quinto selo:
“Quando ele abriu o quinto selo, vi, debaixo do altar, as almas daqueles que tinham sido mortos por causa da palavra de Deus e por causa do testemunho que sustentavam. Clamaram em grande voz, dizendo: Até quando, ó Soberano Senhor, santo e verdadeiro, não julgas, nem vingas o nosso sangue dos que habitam sobre a terra? Então, a cada um deles foi dada uma vestidura branca, e lhes disseram que repousassem ainda por pouco tempo, até que também se completasse o número dos seus conservos e seus irmãos que iam ser mortos como igualmente eles foram.” Estes versículos são muito importantes para compreender o resto do livro do Apocalipse. Cristãos perseguidos, especialmente aqueles que sacrificaram suas vidas ao serviço do Senhor, estão pedindo justiça. Foram suas mortes em vão? Certamente que não. Eles haviam morrido na confiança de que Deus é justo, e agora estavam perguntando quanto tempo sua justiça seria adiada. Deus os assegura de que responderá com punição aos malfeitores, mas que ele permitirá que a perseguição continue por pouco tempo, antes de exercer sua vingança.
Palavras chaves deste texto se relacionam com o desenvolvimento do plano de Deus através de todo o livro. Numerosas passagens no Apocalipse ilustram como Deus respondeu ao apelo destes santos martirizados. Note especialmente estas respostas divinas às orações dos santos mártires:
Deus vingou seu sangue. O anjo vingador de Deus derramou o sangue dos inimigos dos santos (14:20). A terceira taça representava a merecida vingança contra aqueles que tinham matado os profetas (16:4-7). Deus vingou a causa dos santos no julgamento contra Babilônia (18:20,24; 19:2).Deus ressuscitou os mártires. Apocalipse 20:4-6 mostra a resposta final de Deus às orações dos mártires. Há uma clara conexão entre este texto e a oração do capítulo 6. Eles tinham sido decapitados por causa da sua fé, mas agora estavam sendo ressuscitados para reinar com Cristo! A vitória de Satanás foi somente temporária. A causa dos fiéis estava vingada! Estas referências nos ajudam a ver que a vingança do sangue daqueles martirizados pela causa de Cristo é o tema central deste livro. Jesus diz aos seus seguidores perseguidos: – Tenham paciência e suportem a dureza da perseguição ainda mais um pouco. No final da batalha, eu lhes garanto que meus servos fiéis serão vitoriosos. Não desistam!Cenas de Grande Vitória. O livro do Apocalipse está cheio de cenas dos santos vitoriosos de Deus. Considere três exemplos específicos como representativos do conforto oferecido neste livro:
A Ressurreição das Duas Testemunhas (11:3-14). Duas testemunhas, servos de Jesus, pregaram por um período de tempo (3½ anos) com poder e autoridade. Então, as forças de Satanás os mataram, e todo o mundo comemorou o triunfo do mal sobre o bem. Mas a vitória durou pouco. Depois de três dias, Deus ressuscitou as testemunhas que estavam mortas e as chamou ao céu. Ele então enviou punição sobre aqueles que se regozijaram com a derrota da justiça. A causa de Cristo foi ameaçada, mas ressurgiu para a vitória!O Triunfo sobre o Dragão (12:1-18). Uma mulher, representando o povo de Deus, deu à luz a Cristo. Ainda antes que ele nascesse, Satanás (o dragão e a serpente) estava salivando na expectativa de devorar o sangue do Ungido. Mas num único versículo (12:5), a vitória completa de Jesus, do nascimento à ascenção, deixa Satanás frustrado e irado. Ele então se volta para perseguir a mulher (a igreja), mas Deus a protege. Satanás, então, olha para cima e tenta derrotar o exército do céu, conduzido por Miguel. O diabo sofre mais uma derrota, sendo lançado fora do céu e lhe são negadas outras oportunidades para acusar os servos de Deus. Cada vez mais frustrado, o dragão irado ataca violentamente a mulher, mas de novo fracassa. Em desespero, o dragão procura uma vítima e concentra suas energias na perseguição dos filhos da mulher, cristãos individuais. Satanás ainda pode perseguir e tentar derrotar os cristãos. Mas temos que manter esta batalha no seu contexto. Os cristãos, com o auxílio do Cristo conquistador, podem entrar na guerra com confiança. É possível vencer (veja 1 Coríntios 10:13). Estamos lutando com um perdedor!O Novo Céu e a Nova Terra, e a Nova Jerusalém (21:1-22:5). Depois das grandes cenas de julgamento e condenação dos inimigos da justiça (capítulos 18-20), este texto oferece um vislumbre do esplendor da comunhão com Deus. "O novo céu e a nova terra" é um símbolo do relacionamento com Deus (veja Isaías 65:17-25). A admissão a esta companhia é limitada. Os covardes, os incrédulos, os abomináveis, os assassinos, os impuros, os feiticeiros, os idólatras e os mentirosos serão rejeitados e lançados no lago de fogo. A nova Jerusalém é também um símbolo profético, bem conhecido, da comunhão restaurada entre Deus e seu povo (veja Isaías 52:1; 60:19-20; 61:10; 65:18-19; Ezequiel 40:2-3; 48:31-34). Jerusalém, como o local do templo do Velho Testamento, representava a presença de Deus no meio do povo. Esta nova Jerusalém até oferece acesso ao rio da vida e à árvore da vida, mostrando a restauração do privilégio especial do relacionamento perdido por causa do pecado do homem (veja Gênesis 3:22-24; Ezequiel 47:1-12). aluizio